2025-07-19 08:31 点击次数：128
前面几章，我们分别学习了如何确定用神。我们知道，判断事情吉凶的两个基点，一个是用神，一个世爻。用神和世爻的旺衰，就是事情吉凶的基本判断标准，一般情况下，都要旺相有用才能成事。所以，判断爻的旺衰非常重要，旺衰判断错误，吉凶也跟着失去了方向。
判断爻的旺衰，从古至今，都有很多的流派、很多说法，让人莫衷一是，要么是很复杂让人摸不着头脑、找不着规律，要么就是过于机械化、没有把握核心原则，比如，用日月与动变的简单对比。从学习的角度，我们都要具备化繁为简、直指核心的能力，这样才能持续深入学习。
对于分析一个爻的旺衰，简单来说，大家只要记住以下几个层面，从外到内依次是：
第一，月令、日令，能同时生克冲合卦中所有的爻，影响其旺衰。注意，这里的日月，都是同功同权的，不存在哪个更重要。只不过表现形式会不同。比如，月令冲是月破，日令冲，有可能是日破，也有可能是暗动。这是影响一个爻的外部因素，日月就好比是天时、地利，所有在这个时空、在这个区域的人、事、物无一不受到其影响。再比如，我们在一个单位上班，月令就好比是决策层的领导班子，而日令就好比是你所在部门的领导，你身处其中，肯定会收到单位领导和部门领导的影响。
第二，动爻。就是卦中发动之爻，能生克冲合本卦中其他的爻，影响其是否有用。我们都知道，卦象是模拟事情发展趋势的符号，但凡有爻发动，都是事情发展的重要节点或者转折点，对事情发展的趋势具有比日月更重要的影响力。一般情况下，日月都无法与之抗衡。这就好比是“人和”，天时不如地利、地利不如人和，某种程度上，它是决定性的。比如，用神子水在午月，是月破，如果这时卦中有申金发动来生，那么子水就不是真正意义上的月破，只是暂时的破而已，可能是事情还没发生。但是子水用神还是属于有用之用神。
这里需要注意的是，动爻发动，一定有作用的方向，一般是先用神，后世爻。它不会无缘无故的去作用卦中其他不相干的爻。比如，下面这个卦：
官鬼卯木发动，它的作用方向，要么是去冲世爻，要么就是去生父母巳火，要么克兄弟丑土。它不会“无差别的攻击”，而是有的放矢、靶向治疗。比如，如果是心态卦，那么卯木发动，就是去冲世爻，把世爻冲旺了，说明可以解决问题。如果是问父母长辈，以应爻的父母巳火为用，就是卯木发动生父母巳火，代表吉利。如果是问兄弟，那么卯木发动就是去克兄弟，代表不利。
第三，变爻，能回头生、克、冲、合、墓变出它的动爻。比如，子水发动，变出丑土，子水就是动爻，丑土就是变爻，丑土能回头合克本位的动爻子水。但是丑土不能作用卦中其他的动爻或者静爻。这就好比是一个人的自我力量。假如日月、动爻都生世爻（特殊旺相除外），代表外部的环境、人事其实对你都是有利的，但如果这时世爻变回头克，就是自我否定了，其他因素再好，也是枉然，这就是我们常说的“烂泥扶不上墙”。反过来，如果日月、动爻都克世爻（特殊衰败出外），但是世爻发动化进神，或者化回头生，那就是说明哪怕外界环境再不好，你还是自强不息，逆势飞扬，假以时日，还是可以一飞冲天。
辩证唯物法有一个基本的原则，就是内因决定外因，日月就是外因，动变就是内因，而变爻就是内因中的内因。这么说，大家应该很容易就理解日月动变对卦中爻旺衰的影响。
当然，凡事都有例外，当一个爻受到特殊的日月作用的时候，它可能彻底失去了动爻的作用。
1、动而化破之爻。动爻发动，但是变出月破、日破之爻。比如，酉金发动，变出子水，而恰好子水在午月或者午日，为化破，那么动爻酉金就彻底变废了，失去了有用动爻的本色。而如果动爻变出回头生，那么即使变爻月破日破，也只是属于“假破”，比如酉金发动变出戌土回头生，哪怕戌土在辰月属于月破，戌土还是可以回头生酉金。具体的原理剖析，留待后续章节再讲解。
2.特殊日月作用之爻。如果日月都来作用一个动爻，那么就有可能使得这个动爻彻底失去作用。
比如，例如申月乙未日占脱役，得“损之节”卦
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原注：寅木鬼动，月建破之，未日墓之，此寅木之鬼破而入墓矣。子水虽生，不生无根之木，况子水又化回头之克。水木皆枯，后保无事者此也。
官鬼寅木发动代表官府的追责。但是好在官鬼寅木月破日墓，陷入了特殊的日月组合，从而形成了“特殊衰败”，直接将其动力给废掉了。寅木即使发动，也无法克制世爻了。这类似于“螳螂捕蝉黄雀在后”，正是这种特殊日月组合的影响力，令事态未来变化戏剧性地转危为安。
特殊日月组合，有月破日克、月破日墓等几种组合，具体属于进阶内容，留待今后章节再做阐述。
所以，对于影响一个爻的因素，可以分为日月、动、变，而其影响程度是不同的，所谓内因决定外因，动、变的作用，一般情况下比日月的作用更大。
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